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戶外動感燈箱現在越來越受到廣告商的關注，它在美學上也具有顯著的審美特征，如果使用得當，它將為城市增添光彩。

形式美

審美意義是社會、歷史、文化、道德等的載體。例如，金六福對中國“福”文化的探索，通過戶外整合，深入人心。這種美的積累和記憶是廣告美學的意義，與之相似，是白沙集團的飛行文化。戶外美學作為廣告的文化部分，也在不斷探索大眾的內心世界。一方面，它促進美德和正義；另一方面，它促進個性，顛覆常規，以促進銷售。

邊緣性

從文化層面看，戶外廣告是一種獨特的文化藝術；從經濟層面看，它表現出赤裸裸的功利性。此外，它不能從任何角度歸因于學術領域。它是社會、市場、文化、藝術和科學的混合體，是戶外美學的邊緣特征。

這一特點使戶外美學深入滲透到各個領域，受到各個領域的抵制。例如，形式美接近藝術領域，但它不是主流。緣性促進戶外廣告尋求獨立的位置，以構建一套審美體系，從而更好地發展和進取。如文案美學，圖文形象美學，媒體塑造美學，媒體照明美學，字體藝術美學等。

意境美

從形式衍射的意境，使得戶外廣告對城市越來越重要。為了營造貼近甚至提高公眾生活質量的氛圍，意境是廣告所處環境的形象建構。這種意境美是媒介造型，畫面（圖形形象，色彩，文案），燈光等方面的綜合效果。同時，受眾的審美行為也刺激了其不斷的提高。

動態美

主要來自移動媒體，包括公共汽車、地鐵、霓虹燈和戶外圖像，如LED和投影，媒體的局部動態。在動態世界中，焦點群體對動態美會有不同的理解和需求。

靜態美

在媒體類型方面，通常是指單柱、燈箱和道路媒體等。在這個喧鬧而躁動的世界里，他們的靜態美可以給公眾帶來片刻的安寧。然而，在靜態美中，我們也可以看到動態美，這是戶外媒體的審美轉變。正是這種審美轉變使戶外廣告（戶外媒體）動感燈箱的審美價值越來越豐富，深化。